我國現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游開始于改革開放以后，起初只是以單純的餐飲或住宿為主要發(fā)展形勢，即傳統(tǒng)的“吃農(nóng)家樂，住農(nóng)家店”。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市化水平的不斷提升，人們的旅游需求不斷豐富和多樣化。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展形式也隨之發(fā)生了很大的改變。

國內(nèi)游：七成選擇周邊鄉(xiāng)村游

以“主戰(zhàn)場”形容我國鄉(xiāng)村旅游業(yè)，是因為我國有每年出游規(guī)模達(dá)30多億人次的世界第一大國內(nèi)旅游市場，而鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為我國國內(nèi)旅游市場的主力軍。

我國鄉(xiāng)村旅游資源豐富、市場空間廣闊，已成為城鎮(zhèn)居民旅游休閑生活模式的重要載體。據(jù)國家旅游局統(tǒng)計，目前全國城市居民周末休閑和節(jié)假日出游，70%以上選擇在周邊的鄉(xiāng)村旅游點，全國主要城市周邊鄉(xiāng)村旅游接待人數(shù)年增長均高于20%。這是對“主戰(zhàn)場”的最好詮釋。

遍地開花的鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展保護(hù)了綠水青山，更讓它們變成了金山銀山！

什么才是鄉(xiāng)村旅游的正確打開方式?

01

“旅游+互聯(lián)網(wǎng)”是發(fā)展手段

據(jù)統(tǒng)計，2017年我國的網(wǎng)民數(shù)量已超過十億大關(guān)，大多數(shù)人通過互聯(lián)網(wǎng)去獲取信息、交友、工作、消費等，可謂是互聯(lián)網(wǎng)在我們的生活中無處不在。隨著互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)和技術(shù)的不斷發(fā)展和成熟，其越來越成為大部分產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要手段。因此發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)應(yīng)該借助互聯(lián)網(wǎng)，將鄉(xiāng)村旅游與互聯(lián)網(wǎng)深度融合，借互聯(lián)網(wǎng)的“東風(fēng)”為游客提供更加方便、快捷、有效、人性化的旅游服務(wù)，也帶動鄉(xiāng)村地區(qū)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

02

“旅游+產(chǎn)業(yè)”是發(fā)展依托

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展必須依托當(dāng)?shù)氐哪撤N特色為產(chǎn)業(yè)，才能為鄉(xiāng)村的發(fā)展提供源源不斷的內(nèi)生動力，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。如貴陽花溪區(qū)的青巖、北京密云區(qū)的古北水鎮(zhèn)等就是以旅游產(chǎn)業(yè)為主的;廣東佛山順德區(qū)的北滘鎮(zhèn)是以家電制造業(yè)為特色，擁有美的等知名企業(yè)。所以鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的背后都有自己的產(chǎn)業(yè)，有了產(chǎn)業(yè)的依托，小鎮(zhèn)才不會空殼化，有了產(chǎn)業(yè)的帶動，小鎮(zhèn)才能有持續(xù)發(fā)展的動力。

03

“旅游+文化”是發(fā)展底蘊(yùn)

近年來，我們在推動旅游業(yè)發(fā)展中，注重將文化內(nèi)涵貫穿到吃、住、行、游、購、娛等旅游各要素、各環(huán)節(jié)，用獨特的文化品格和文化魅力詮釋旅游，切實增強(qiáng)旅游產(chǎn)品的魅力和生命力。我國擁有數(shù)千年農(nóng)業(yè)文明，游憩在鄉(xiāng)村地區(qū)，有的依然保存著過去傳統(tǒng)的淳樸的民風(fēng)民俗、鄉(xiāng)規(guī)鄉(xiāng)約、宗族禮治、建筑風(fēng)格等等，這些不僅對于研究我國歷史時期的古老鄉(xiāng)村形態(tài)具有巨大的參考和研究價值，更對來自城市的游客具有極大的吸引力，它不僅為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了深厚的文化底蘊(yùn)，更是其發(fā)展重要資源和源泉。

04

“旅游+就業(yè)”是發(fā)展成果

旅游業(yè)是一種關(guān)聯(lián)性極強(qiáng)的，涉及一二三產(chǎn)業(yè)的綜合性行業(yè)。因而在鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)會帶動地區(qū)多種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而會產(chǎn)生更大就業(yè)需求和勞動崗位，如：互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)、餐飲住宿服務(wù)行業(yè)、景區(qū)服務(wù)業(yè)等等，這些都會極大的帶動當(dāng)?shù)鼐用竦木蜆I(yè)，增加居民收入，提升生活水平，實現(xiàn)脫貧致富。

05

“旅游+農(nóng)民”是發(fā)展目標(biāo)

農(nóng)民是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展不可或缺的主體群之一，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的目的是實現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)水平和居民生活水平的提升，讓他們擁有更多的參與感和獲得感。因此在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的過程中，應(yīng)該充分的尊重農(nóng)民，傾聽和考慮農(nóng)民對于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的意見和建議，讓農(nóng)民參與到旅游發(fā)展決策中。在發(fā)展過程中也積極促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用窬蜆I(yè)和農(nóng)民權(quán)益的保護(hù)，發(fā)展后要更加注重利益的公平合理分配。

鄉(xiāng)村旅游的終極目標(biāo)是什么？

留住游客，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)核心

面對生動的、具有審美感受的鄉(xiāng)村景觀，旅游者暫時從現(xiàn)實生活的煩惱和壓力中脫離出來，體驗輕松愜意與悠然自得的極佳狀態(tài)，愿意將時間與精力甚至金錢投入其中去享受這份美好的體驗。而我們想要留住游客必須從客戶新體驗的需求出發(fā)，打造特色美麗鄉(xiāng)村旅游文化，必須對商業(yè)模式做到了極致，站在商業(yè)模式的前提下去思考未來的發(fā)展，這種商業(yè)模式將利益結(jié)構(gòu)分配清楚，將分工做到精準(zhǔn)化，將產(chǎn)品品質(zhì)做到精致化。

保持農(nóng)村鄉(xiāng)土特色，回歸自然的鄉(xiāng)野氣息

都市人到鄉(xiāng)村來游玩無非是那份濃濃的鄉(xiāng)土味。大片大片的莊稼地，房前屋后的菜地、果園。土墻草頂?shù)霓r(nóng)舍，大灶、石磨、水車、犁、耙、鋤、鐮等農(nóng)具那些我們祖輩曾經(jīng)用過的東西，這是鄉(xiāng)村旅游的核心和古老淳樸文化的載體。

農(nóng)家飯菜，用的器皿最好是瓦罐的……這樣給人的感覺就很淳樸，也很享受。這些承載鄉(xiāng)土文化的東西，才是對都市人最有吸引力的味道。展現(xiàn)鄉(xiāng)村原始生態(tài)景觀，古樹老井山花、石磨草屋籬笆，營造出濃郁的鄉(xiāng)土意境；最大限度的保留鄉(xiāng)村原有的生活狀態(tài)和生活氣息，將鄉(xiāng)村居民的生產(chǎn)生活狀態(tài)作為重要的無形資產(chǎn)。

習(xí)式生態(tài)語錄

與鄉(xiāng)村旅游密切相關(guān)的還有一個生態(tài)旅游概念，這就說明生態(tài)至關(guān)重要。近年來，國家重要領(lǐng)導(dǎo)人在各類場合對生態(tài)旅游作過系統(tǒng)的闡述，有關(guān)生態(tài)文明的講話、論述、批示不下60次。其中，“習(xí)式生態(tài)語錄”俯拾即是，耳熟能詳，不乏至理，不乏情懷，極具指導(dǎo)性。諸如：

綠水青山就是金山銀山；

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰；

生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)；

經(jīng)濟(jì)要上臺階，生態(tài)文明也要上臺階；

讓山川林木蔥郁，讓大地遍染綠色，讓天空湛藍(lán)清新，讓河湖魚翔淺底，讓草原牧歌歡唱；

人民群眾對清新空氣、清澈水質(zhì)、清潔環(huán)境等生態(tài)產(chǎn)品的需求越來越迫切，生態(tài)環(huán)境越來越珍貴。我們必須順應(yīng)人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境的期待，推動形成綠色低碳循環(huán)發(fā)展的新方式，并從中創(chuàng)造新的增長點。生態(tài)環(huán)境問題是利國利民利子孫后代的一項重要工作，決不能說起來重要、喊起來響亮、做起來掛空擋；

中農(nóng)金旺有一流的規(guī)劃設(shè)計團(tuán)隊,擁有多年鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈設(shè)計整合優(yōu)勢,我們策劃的鄉(xiāng)村旅游，利于項目拿地、融資、使項目快

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